AUCTION OF THANGKAS
TO SUPPORT SHAMBHALA CENTRE BONN
The thangka-painter Pema Jigme was born into a Nyingma-family in Golok,
province Amdo,
Eastern Tibet. At the age of 11 together with his sister he fled to Nepal.
His parents died during the
flight. Since that time he mostly lived in Bodhnat, Kathmandu-valley. An
uncle cared for him and
made his education possible, among others at the Sanskrit-University, Varanasi,
India.
After having finished his education Pema Jigme tried to pass on thangka-painting
according to the
Nyingma tradition. During the eighties he founded “Traditional Thangka
Painting School” in
Namo Buddha, northeast of Kathmandu with young Tamang artists from northern
Nepal.
The presented thangkas have been painted at that school. They are a synthesis
out of two styles:
The sMan-bris-school of thangka-painting has been founded during the 15th
century by the artist
sMan-bla Don-grub rgya-mtsho. Painting technique and iconometry are influenced
by this style at
the most. The sGar-bris or Karma sGar-bris – school, which goes back to
the artist
Nam-mkha`bkra-shis (16th century) is renowned for its subtle hues and the
shaping of
background-landscapes.
On the occasion of its 20th anniversary Shambhala Centre Bonn offers four
thangkas, produced by
the painting school of Namo Buddha, for sale by auction. The proceeds will
be used for the
Shambhala Centre Bonn.
1. Shakya Senge, one oft the peaceful manifestations of Padmasambhava (size: 105 x 85 cm).
2. Dorje Trollö, one of the wrathful manifestations of Padmasambhava (size: 105 x 85 cm).
3. Senge Dradrok, one of the wrathful manifestations of Padmasambhava (size: 105 x 85cm).
1. – 3.: The first three thangkas represent different manifestations
of Padmasambha-va (Tibetan:
Guru Rinpoche), who is renowned as “second Buddha” in Tibet, where he spread
the Buddhist
teachings for the first time (around 800 a. C.). His birthplace is the
land of Uddiyana (Tibetan:
Urgyen) in the border region between Northern Pakistan and Afghanistan.
It is said, that he was
born there from a lotus pond eight years after the nirvana of the historical
Buddha Shakyamuni. The
manifestations represent different phases in the life of Padmasambhava
und various tantric
transmissions as well.
4. Tilopa (size: 96 x 57 cm)
is one of the 84 Indian Mahasiddhas and founder of the school of the oral
tradition, which became
the Kagyü-tradition in Tibet later on. Tilopa had no human teacher,
but received the teachings
directly by the primordial Buddha Vajradhara. His most eminent disciple
Naropa, one of the Indian
mahasiddhas as well, transmitted the teachings to the Tibetan Marpa, who
was the second one to
pass Buddhism to Tibet.
Shakya Senge
Senge Dradrok
last bid: 350 U$/EUR
last bid: 350 U$/EUR
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via email !
the bids are from 15. November 2002; last possible
bid at Shambhala Day 2003 12:00 Atlantik Time
last bid: 350 U$/EUR
last bid: 275 U$/EUR
Dorje Trollö
Tilopa
VERSTEIGERUNG VON THANGKAS
Zur Förderung des Shambhala Meditationszentrum Bonn
Der Thangka-Maler Pema Jigme entstammt einer Nyingma-Familie aus Golok
in der
osttibetischen Provinz Amdo. Mit 11 Jahren floh er zusammen mit seiner
Schwester nach Nepal.
Seine Eltern starben auf der Flucht. Seither lebte er meistens in Bodhnat
im Kathmandutal. Ein
Onkel kümmerte sich um ihn und ermöglichte seine Ausbildung u.a.
an der Sanskrit - Universität
Varanasi, Indien.
Pema Jigme versuchte nach seiner Ausbildung die Thangka – Malerei der Nyingma-Tradition
entsprechend weiterzuführen und gründete Mitte der 80er Jahre
die „Traditional Thangka
Painting School“, in Namo Buddha nordöstlich von Kathmandu mit überwiegend
jungen Tamang,
einer Bevölkerungsgruppe aus dem Norden Nepals. An dieser Schule
wurden die vorliegenden
Thangkas hergestellt. Sie sind eine Synthese aus zwei Stilrichtungen: Die
sMan-bris-Schule wurde
im 15. Jahrhundert durch den Künstler sMan-bla Don-grub rgya-mtsho
begründet. Maltechnik
und Ikonometrie sind durch diese Schule am meisten bestimmt. Die
sGar-bris oder Karma
sGar-bris – Schule, die sich ins 16. Jahrhundert und Künstler Nam-mkha`
bkra-shis
zurückverfolgen lässt, ist bekannt für ihren subtilen Umgang
mit Farbtönen und die Gestaltung der
Hintergrundlandschaft.
1990 wurden Thangkas der Malschule in Anwesenheit ihres Leiters Pema Jigme
im
Völkerkundemuseum Heidelberg und den Räumen der damaligen Dharma
Studien-
Gruppe Bonn (heutiges Shambhala-Zentrum) ausgestellt.
Das Shambhala Meditationszentrum Bonn bietet anlässlich seines 20-jährigen
Bestehens aus
einer privaten Sammlung vier Thangkas aus der Malschule in Namo Buddha
zur Versteigerung an.
Der Erlös kommt dem Shambhala - Zentrum Bonn zugute.
1. Shakya Senge, friedliche Manifestation von Padmasambhava (Größe: 105 x 85 cm).
2. Dorje Trollö, zornvolle Manifestation von Padmasambhava (Größe : 105 x 85 cm).
3. Senge Dradrok, zornvolle Manifestation von Padmasambhava (Größe: 105 x 85 cm).
1 - 3.: Die ersten drei Thangkas stellen verschiedene Manifestationen
von Padmasambhava (tibet.:
Guru Rinpoche) dar, der in Tibet als „zweiter Buddha“ angesehen wird und
dort zum ersten Mal
die Lehren des Buddha verbreitete (etwa 800 n. C.). Seine Geburtsstätte
ist das Land Uddiyana
(tibet.: Urgyen) in der Grenzregion zwi-schen Nord-Pakistan und Afghanistan.
Dort wurde er acht
Jahre nach dem Nirvana des historischen Buddha Shakyamuni aus einem Lotus
geboren. Die
Manifestationen stehen für verschiedene Phasen im Leben Padmasambhavas
und gleichzeitig für
unterschiedliche tantrische Lehrüberlieferungen. Auf Padmasambhava
geht die Nyingma-Tradition
des Buddhismus in Tibet zurück.
4. Tilopa (Größe: 96 x 57 cm)
ist einer der 84 indischen Mahasiddhas und Begründer der Schule der
mündlichen Überlieferung,
die spätere Kagyü –Tradition in Tibet. Er hatte keinen menschlichen
Lehrer, sondern empfing die
Lehren direkt durch den uranfänglichen Buddha Vajradhara. Sein wichtigster
Schüler Naropa gab
die Lehren an den Tibeter Marpa weiter, der kurz nach der Jahrtausendwende
als zweiter den
Buddhismus nach Tibet brachte.
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